“Toplumun vardığı evrensel düzey kadınla özgür yaşamayı zorunlu kılmaktadır. Gerçek sosyalizm kadınla ancak özgür yaşam temelinde inşa edilebilir. Sosyalizmin öncelliği (sonralığı değil) kadınla mutlaka özgür yaşam düzeyini tutturmayı gerektirir.” Önder Apo
Sosyalist birey hangi özellikleri kişiliğinde taşımamalı sorusu üzerinde yoğunlaşmak yanlış olmayacaktır. Kapitalist modernitenin sunduğu şatafatlı yaşamdan kendini zihnen, fikren ve ruhen arındırmak sosyalist kişi olmanın esasıdır. Kendisinde bütüncül bakış açısını oluşturarak yani özne- nesne, ezen-ezilen, egemen-köle, patron-işçi gibi ayrımları kabul etmeden mücadelesini sürdürür. Sonradan yaratılan bu ikircilik durumların kaynağı iyi çözülmediğinde ataerkil kültürün insanda oluşturduğu egemen erkek, köle kadın özelliklerinden arınmak zor olur. Egemen zihniyete hizmet eden geriliklerden kurtulunduğunda özgür erkek ve özgür kadın mertebesine ulaşılarak sosyalist kişi özelliklerine sahip olunur.
‘Kadın özgürleştiğinde toplumda özgürleşir’ bakış açısıyla hareket edildiğinde özgürlüğün kök hücresinin kadın olduğu görülmekte. Kadın özgürleştiğinde erkek de toplumda özgürleşir. Aslında yaşam bir bütünen özgürleşir. Bu özgür yaşam Demokratik, Ekolojik, Kadın Özgürlükçü paradigma ışığında gerçekleşir ve evrenin her alanına yayılır. Özellikle eşit ve özgürlük ilkesinin uygulanması evrende bulunan her canlının kendi farklılığıyla yaşamda varlık göstermesi bir zenginlik göstergesidir. Evrende hiçbir şeyin gereksiz olmadığı, her canlının bir anlamının olması, birbirini ötelemeden komünal ve simbiyotik bir ilişki içinde yaşamın sürdürülmesi muazzam bir durumdur. Özcesi Duygusal zeka ile analitik zekanın optimal dengesinin yakalandığı fikir, zikir ve eylem birlikteliğinin oluşturduğu yaşam demokratik sosyalist yaşamdır. Yukarıda da Önderliğin belirttiği gibi Sosyalizmin öncelliği (sonralığı değil) kadınla mutlaka özgür yaşam düzeyini tutturmayı gerektirir. Eğer Sosyalizm’den, sosyalist olmaktan bahsediyorsa ölçü kadınla özgür yaşamdır.
Dervişane bir yaşamı ifade eden ‘bir hırka bir lokma felsefesi’ tarihten gelen sosyalist olma ölçülerinden biridir. Bu felsefede birikim, mal mülk edinme, kar elde etme olmadığından her şey toplumla paylaşılır ve toplumla birlikte yaşanılır. Derviş, sosyalist kişi olmayı esas aldığından karşılıksız olarak bilgisini, deneyimini, tecrübesini topluma sunar. Kapitalizme karşı demokratik sosyalizmi toplumla yaşamsallaştırır. Sınırsız, sömürüsüz, demokratik, özgür bir dünyanın var olabileceğine inandığından buna göre de yaşamını sürdürür. Günümüzde Önderlik sosyalist kişiliği en iyi temsil ettiğinden Onunla 24 saat doğru yaşamak sosyalist kişiliğe ulaşmanın esas ölçüsüdür. Bu ölçüyü yakalayabilmek için de Önderlik hakikatini doğru bilmek ve anlamladırmak gerekir.
Kadının kölelik zincirlerini kopartmasını sağlamak için Önderlik demokratik, ekolojik, kadın özgürlükçü paradigma ile özgür bir yaşamın inşasını esas aldı. Bunu büyük bir aşkla, inançla ve emekle yürütmekte. Hatta komplo ile esir alındığında yarım kalan projem diye tarif ederek kadınlara her koşul altında tamamlanması gerektiğini belirtir. İmralı tecrit koşullarında bile dışarıya ulaşan görüşme notlarında ve yazdığı beş ciltlik savunmalarında da görüleceği gibi kadının özgürleşmesini ele alışı ilkesel düzeydedir. Bu da kadına ne kadar büyük anlam yüklediğinin göstergesidir. Kadınla büyüleyici yaşamı, sosyalist yaşamı kadın hakikatini açığa çıkararak gerçekleştirmekte. “Kadındaki tanrısal güzelliği, iyiliği ve doğruyu yakala ve onunla yaşa!” belirlemesi çok çarpıcı ve derin anlam yüklüdür.
Kadını ilk ve son sömürge sınıf, ulus ve cins olarak ele alıp sosyolojik, tarihsel, felsefik ve bilimsel bir tarzda çözümlemesi önemlidir. Bu yaklaşımdan kadın cins, sınıf ve ulus olarak çok yönlü mücadele ettiği oranda yaşamı yeniden kazanabileceği anlamına ulaşılır. Kadına, yaşama aynı anlamı yüklediğinden ‘Kadın yaşamdır, yaşam kadındır’ belirlemesinin önemi açığa çıkar. Birbirinden ayrılamazlar, aralarında büyüleyici ve bütünleyici bir bağ vardır. Hatta özgürlüksüz de olmaz. Jin, jiyan, azadî (kadın, yaşam, özgürlük) büyüleyici sözü çok önemli ve felsefik düzeydedir. Etki düzeyi o kadar yüksek ki kadınları dalga dalga direnişe götürerek erkek devlet iktidarını sarsmış durumda. Alternatif ve özgür bir yaşamın var olduğunu ve o yaşamın kadın öncülüğünde gerçekleşeceğine hem kendileri inandı hem de toplum inanmış durumda.
Kadın hakikatini açığa çıkarma da Önderlik kadının özgürleşmesini ilkesel düzeyde ele aldığından yaşamın anlamına ulaşma, değerine varma da büyüleyici değerdedir. Önderlik yaşamı kavramayı sır değerinde de görmekte ve ele almaktadır.
Nasıl ki evrenin büyüleyici bir değeri varsa kadın da aynı büyüleyici değere sahiptir. Henüz evrenin (makro kosmos) keşfedilmeyen birçok yönü bulunmakta. Bu yönler büyüleyici değerdedir. Evrenin oluşum aşamalarının tümünü insanda görmek mümkün. Evreni çözmek için önce insanı çözmek gerekir. Esas olarak kadını çözmek gerekir. Yaşama, canlılığa, insanlığa ait tüm harika değerler kadında ve kadını var eden mekanlarda gizlidir. Bu mekanlar Toros-Zagros dağ silsilesini kendi içerisinde barındıran Mezopotamya topraklarındadır. Bu topraklarda kadınla başlamıştır tüm ilkler. Neolitik Devrim burada boy verirken Jin Jiyan Azadi tılsımlı sözünün kaynağı buradan gelir. Kutsallık ve Tanrısallık kadına ait, bu değerleri bilgelik derecesinde toplumla buluşturur. Günümüzde insanlık değerleri olarak tarif ettiğimiz barış, demokrasi, kardeşlik, eşitlik, özgürlük, komünal yaşam, sınıfsız ve sömürüsüz yaşam, ekolojik yaşam, demokratik toplumun ilk halleri doğal toplum döneminde kadın öncülüğünde yaşandığından ilk sosyalistler de buradadır. Çünkü Sosyalist kişilik egemen kültürü kendinde barındırmadığından, duygusunu, düşüncesini ve ruhunu her yönüyle ataerkil kültürden de arındırır.
Sonuç yerine; bir kişinin sosyalist olup olmadığı, kadınla nasıl ilişkilendiği, kadına nasıl yaklaştığı ve kadınla nasıl konuştuğunda açığa çıkmakta. Önderlik, kadınla önce düşünmenin, nerede, ne zaman, ne kadar bozukluk varsa tartışmanın ve gidermenin önemini tüm ilişkilerin önüne koyma cesareti gösterdiğini belirtir. Sadece güçlü, düşünen, iyi güzel ve doğru karar verebilen, böylece beni aşarken hayran bırakabilen muhatabım olabilen kadın şüphesiz felsefi arayışımın köşe taşlarındandır. Evrendeki yaşam akışının bu kadınla sırlarının en iyi, güzel ve doğru tarafıyla anlam bulacağına hep inandığını söyleyerek kendisinde taşıdığı sosyalist kişiliği tanımlar.
Ronahi Malatya