Zilanlar Kadın Tarihidir, Kadın Tarihi Zilanların Mücadelesidir

Cenga Xabur Devrimci Hamlesi ve Bazên Zagrosê fedailerini Önder APO’nun direnişçiliği ve görkemli Zagrosların ihtişamıyla selamlıyoruz. Xakurke, Haftanin, Metina, Avaşin, Zap ve Bakur eyaletlerinde kızgın savaşın içinde büyük bir irade ile savaşan, direnen, canla başla mücadele eden, düşmana ölümüne darbe vuran tüm yoldaşlarımızın eşsiz direnişini kutluyor ve tarihin akışını değiştirecek, halkımızın özgür yaşamını garantileyecek mücadelelerini selamlıyoruz. Yine bu direnişlerde adlarını tarihe yazdıran Apocu militanlığın temsilcileri olan ve şehadete ulaşan tüm yoldaşlarımızı büyük bir minnetle anıyor, anılarına özgürlüğü sağlayarak cevap vereceğimizi belirtiyoruz. Cenga Heftanin ve Xabur Devrimci Hamleleri, Bazen Zagrose Devrimci hamlesinde canları pahasına ülkeyi savunan yoldaşlarımız, kadın özgürlük mücadelemizin ideolojik, felsefik, örgütsel ve askeri yapılanışında mihenk taşı olan Zeynep Kınacı, Sema Yüce ve Gulan (Filiz Yerlikaya) yoldaşların çizgisinde mücadele etmiş ve şehitler çizgisinde ölümsüzleşmişlerdir. Aynı zamanda bu dönemde şehitler kervanına katılan tüm yoldaşlarımız Zilanların çizgisinde yücelen soylu değerlerimizdir. Bu soy değerleri Kürdistan’ın özgürlüğüne damgasını vurmakta ve bir halkın, mücadelenin ruhu olmaya devam etmektedir.

Büyük Gare zaferinde de görüldüğü gibi 2021 yılı büyük kadın direnme yılı ve kadın devriminin gerçekleşmesinin müjdesi olmuştur. Bu anlamda savaşan, özgürleşen kadınlar kazanırken erkek egemenlikli ulus-devlet, faşist, soykırımcı rejimler kaybetmektedir. Zilan çizgisinde fedaileşen, Sema kişiliğinde ideolojik-politik mücadeleyi zirveleştiren özgür kadın militanlığı kazanıyor; teslimiyetçi, ihanetçi, tasfiyeci çizgi sonsuza dek kadınların ve halkların nezdinde kaybediyor. Bu temelde onurlu Kürt özgürlük savaşçıları ve HPG-YJA Star gerillaları öncülüğündeki muhteşem direniş savaşının zaferle sonuçlanacağına olan inancımız sonsuzdur. Tüm devrimci duygularımızla bu muhteşem direnişin onurlu, soylu özgürlük savaşçılarını bir kez daha selamlıyoruz. Kürdistan’ın dört bir yanına yayılan direnişçi, mücadeleci duruş ve özgürlük tutkusu yaygınlaşmış; bu duruş Mamreşo’da, Zendura’da yanan devrim ateşinin yayıldığını dört parça Kürdistan’daki işgalci-soykırımcı güçleri toprağımızdan söküp atacağının göstergesi olmuştur. Kürdistan dağlarında yanan bu devrim ateşi, Ortadoğu başta olmak üzere tüm insanlığa ışık tutacak, karanlığı yırtacak, demokratik, sosyalist, kadın özgürlükçü ve ekolojik yaşamın, toplumun inşasında meşale olacaktır. Bu temelde Haziran ayının büyük şehitleri olan Zilan-Zeynep Kınacı, Sema Yüce-Serhıldan ve Gulan-Filiz Yerlikaya yoldaşlarımızı varlık-yokluk savaşı verdiğimiz bu direniş zamanlarında bir kez daha minnetle anıyor, ardılları olarak şehitler çizgisinde büyüyen, gelişen özgürlük mücadelemizi zafere taşıyacağımızı belirtiyor, büyük ideallerini gerçekleştireceğimizin sözünü yineliyoruz.

Zilanlar Özgür Kadında Tarz, Üslup, Duruş Yaratmıştır

Komplocu güçlerin hedeflerini Önderliğimiz 15 Şubat 1999’da uluslararası komplo gerçekleştiğinde tüm detaylarıyla birlikte savunmalarında ve görüşme notlarında deşifre etmişti. Tarihsel arka planında hangi sistem ve güçlerin olduğunu belirterek kapitalist modernist güçlerin ve batı uygarlığının ahlaksız, hukuksuz sistemini, Avrupa demokrasisinin yalancılığını ve sahtekarlığını gün yüzüne çıkarmıştı. Bu anlamda Önderliğimiz üzerindeki komployu 96 yılında en erken fark eden ve eylemiyle herkesi uyaran Zilan yoldaş komplonun asla başarıya ulaşamayacağının, Kürt kadının uyandığının, bilinçlendiğinin, eyleme geçtiğinin ilanı olmuştur. Dolayısıyla direniş tarihimizde komploya karşı kadın fedailiğinin kimliği, devrimci eylemin dili olmuş ve anlamlı yaşamın kendisinde saklı olduğunu ortaya koymuştur. Önderliğe yakınlaşmakta olan düşmanı sezmiş, komplocuları çözmüş ve düşman gerçekliğine karşı kadın militanlığının nasıl savaşması, karşı durması, eyleme geçmesi gerektiğini canını ortaya koyarak göstermiştir.  Bu nedenle Zilan bir çizgidir. Zilan’ı çizgi yapan hakikat, bedeninde patlattığı bombayla zihinlerdeki köhnemiş, geri, yalancı, gaspçı, köleci sistemi parçalamasıdır. Verdiği mesaj, devrettiği mücadele güneş kadar aydınlatıcı perspektiflerle doludur. Kadının özgürleşmesine yetecek düzeyde derin ve geniş bir tarihi güncellemiştir. Zilan, özgür, eşit, adaletli, demokratik, komünal yaşamın oluşturulmasına da öncülük yapmıştır. Aynı zamanda Önder APO mimarlığında, PKK içinde gelişen özgür kadın hareketi Zilan, Beritan, Sema, Gulan, Sara ve Delal yoldaşların çizgisinde örgütlendirilmiştir. Bununla birlikte özgürlük mücadelesinde Önder APO’nun demokratik, ekolojik ve kadın özgürlükçü paradigması somutlaşmaya, bedenleşmeye başlamıştır. Çünkü Zilanlar özgür kadında tarz, üslup, duruş yaratmıştır.

Bu nedenle Zilan çizgisine ve kişiliğine yaklaşım bu anlamda Önderlik ideolojisine ve Önderliğin fedaileşen şehitler çizgisine yaklaşımdır. Zilan arkadaş başarının ölçüsü olmuş, başardığı kadar da halen varlığını dipdiri koruyan fedai militan çizgisinin adı olmuş ve bizlere de ulaştırmasını bilmiştir. Bu anlamda Zilan yoldaşı en iyi yaşatan ve bizlere mal eden Önderliğimiz ‘Zilan sembolize zafer kişiliğidir. Zaferle yaşamın büyük birlikteliğini veya diğer deyişle zaferi, aşkı birleştirmenin adıdır.’ şeklinde değerlendirerek nasıl Zilan yoldaşın ardılları olacağımızı ifade etmiştir.

Zilan yoldaşın aynı zamanda Önderlik üzerindeki komploya karşı da mücadele çizgisini belirlemesi dikkat çekicidir. Zilan yoldaşın bir vasiyeti de Önderliğin savunulması ve güvenliğinin sağlanması olmasından ötürü güncel ve tarihi görevlerimiz bakımından şimdi de önemle yoğunlaşmamız, kendimizi sorgulamamız gereken bir durumdur. Komploya karşı nasıl ve ne zaman mücadele edeceğimizin de perspektifini 25 yıl önce vermiştir. Aslında tarihimiz özelde de özgür kadın tarihimiz öyle bir miras bırakmıştır ki okumasını, anlamasını, kavramasını bilene yaşamı boyunca yetecek hatta daha fazlasına da yetecek kadar tarihi dersler ve öğretilerle doludur. Özgür kadın tarihimiz bu nedenle Saraların, Semaların, Zilanların tarihidir denilmektedir. Her bir şehit kadın yoldaşımızın yaşamı, mücadelesi ve kavgası kadın hareketimizin tarihi toplumsal gelişimini çok güzel özetlemektedir. Öte yandan Zilan özgür bir kişiliktir diyoruz. Zilan arkadaş henüz bir yıllık gerilla iken fedaileşme çizgisine ulaşmış, kendini ilkeler temelinde yaratmış ve Önderlik üzerindeki komployu fark edip cevap verecek düzeye gelmiştir. En zorlu savaş ve mücadele yıllarında tek başına hiç denenmemiş, henüz partimizde taktik, stratejik derinlikte adı konulmamış eylemin uygulayıcısı olmuş, savaşta yaşanan tıkanıklığı aşmış, düşmanın içinde kendini patlatarak TC faşist rejimine Dersim’de darbe vurarak çok yönlü mesajlar vermeyi başarmıştır. Herkesin şok etkisi yaşadığı bu fedai eylemle de Zilan yoldaş savaşın da, siyasetin de, parti içi mücadelenin de kadın öncülüğünde gelişeceğini, kadının iradesinin her şeye muktedir olduğunu bir kez daha ispatlamıştır.

Sema Yoldaş, Partileşen, Ordulaşan, İdeolojikleşen Özgür Kadının Yenilmezliğinin Simgesi Olmayı Başarmıştır

Bu ölümüne savunma çemberinin sembolleşen kişiliklerinden biri de kuşkusuz 17 Haziran 1998 tarihinde şehadete ulaşan Sema Yüce yoldaştır. Tarihin ve kadının diriliş ifadesi, sembolü olan Sema yoldaşın da Zilan yoldaş gibi kadın özgürlük tarihinin en anlamlı ilkleri olmasından ötürü büyük bir sembol kişilik olduğunu vurgulamak gerekir. Gerçekleştirdikleri eylemleri, verdikleri perspektifleri ve zamanı kazanmaları bakımından ölümsüzleşmiş, yaşamı kazanmış ve anlamlı kılmasını bilmişlerdir. Yaratılan bu anlamlı hakikate katılan her özgürlük militanı da en çok şehitler çizgisine bağlanmıştır. Her katılım bir şehidin anısına, özlemini gerçekleştirmeye, silahının yerde kalmaması adına yapılmış onurlu, anlamı büyük katılımlardır. Bu anlamda Sema yoldaş da katıldığı şehitler çizgisinde amansızca mücadele etmiş, Önderliği içselleştirmiş, eylemselleştirmiş ve esir düştüğü TC zindanında yaşamını duvarlara sığdıramayacak kadar anlamsallaştırdığında fiziki değil düşünsel, zihinsel özgürlüğü keşfetmiştir. Kendini bulmuş, yaratmış, kadın kimliğinde sorgulamalarını zirveleştirerek erkek egemen zihniyetinin uygulamalarına hem içte hem de dışta cevap olma adına fedai eylem gerçekleştirmiştir.

Sema yoldaş mektubunda ‘Nasıl ki gökyüzünde iki güneş yoksa ve olmayacaksa, bir insan için, özgürleşmek isteyen bir kadın için, iki yaşam seçeneği, iki moral merkez olamaz’ diyerek Zilan çizgisinde somutlaşmaktadır. Kürt kadın özgürlük hareketinin ardından tüm kadınların özgürlük savaşçısı olmanın gerekliliğini, sorumluluğunu ve özgür kadın duruşunu, erkekle cins temelli ideolojik mücadelenin hangi esaslarda verilmesi gerektiğini de netleştirmiştir. İdeolojik, siyasi ve felsefi olarak iki merkezin, iki gücün olamayacağını belirterek erkek egemen zihniyet ve kurumlarının kadın özgürlük ocaklarını dağıttığına işaret etmiştir. Sema yoldaş kadın yol arkadaşlarına bıraktığı mektubunda kadının kendi özgürlük dergahlarını inşa etmeleri gerektiğini, bunun için de yalancı, egemenlikçi, cinsiyetçi erkeğin her türlü yaratımlarından uzaklaşılması gerektiğini anlatmıştır. Kendi içinde öldürülemeyen her erkek egemen zihniyet kalıp ve düşüncelerin nasıl kadının düşünce dünyasına, duygularına sızdığını, kadını güçsüzleştirip iradesizleştirdiğini kişilik çözümlemesinde somutlaştırmıştır. Bu anlamda Önderlik çözümlemelerine doğru, samimi, dürüst yaklaşımın gerçekleri açığa çıkardığını, kişilik krizlerini nasıl aştığını da bir bir ortaya koymuştur. Bu nedenle Sema yoldaşın Zilanlaşma çabası ve mücadelesi başarıyla sonuçlanmıştır. Bu bağlamda Sema yoldaş, partileşen, ordulaşan, ideolojikleşen özgür kadının yenilmezliğinin, zapt edilemezliğinin simgesi olmayı başarmıştır. Aynı zamanda özgürleşmek isteyen erkek yoldaşlara da ışık seli gibi yağarak kadın ve erkeğin PKK ortamında Önderlik ideolojisinde nasıl yoldaş ilişkisi geliştirebileceklerinin perspektifi olmuştur.

Bundandır ki Sema arkadaşın şehadetinin ardından yine zindan ortamında Fikri Baygeldi yoldaş ‘Sema yoldaş benim komutanımdır ve bu eylemiyle komutanlaşan Kürt kadınının sadece askeriyim. Asker komutanının talimatı doğrultusunda hareket etmek zorundadır. Ve ben bu zorunluluğun bilincindeyim. Gerçekleştireceğim eylem bilincine vardığım şeyi hayata geçirmektir. Sana ve kahraman şehitlerimize layık olmanın yolunun da buradan geçtiğine inanıyorum.’ şeklindeki belirlemesiyle özgür erkeğin doğru kadın yoldaşlık ilişkisinin emsalsiz, tarifsiz ifadesi olmuştur. Fikri Baygeldi yoldaş şehide, kadın yoldaşına anında cevap vererek benim de komutanımdır diyerek Sema yoldaşın açtığı yolda yoldaş oluyor, özgürleşen erkek perspektifini tüm erkek yoldaşlara veriyor.

Kadın Kurtuluş İdeolojisinde Israr; Gulan Arkadaşın Bıraktığı Yerden Mücadeleyi Sürdürmek, Kazanmak ve Hesap Sormak Anlamına Gelmektedir

Yine, fedailik çizgisinde derinleşen, eğitim, örgütlenme ve eylem çizgisinde başarıyı yakalayan, komutanlaşan Gulan-Filiz Yerlikaya yoldaşımız, fedailik çizgisinin sembollerindendir. Gulan,7 Haziran 2002 yılında hain bir komplo sonucunda şehit düşmüştür. Gulan yoldaş dimdik duruşu, pes etmeyen kişiliği, örgütselliği, özgürlük tutkusu, tavır-tutum sahibi olması en belirgin özellikleridir. Aynı zamanda boyun eğmez kişiliği, fedai duruşu özgür kadın gelişiminde rol oynamasını sağlamıştır. Fedai kurumun başında fedai yetiştiren, fedai çizgisinde yaşayan, Sema yoldaşın karakterine benzer özellikleriyle göze çarpan, kendini oluşturmuş, üretici, yaratıcı ve inisiyatifli bir kadın komutandır. Bu özelliklerini fedailik kurumuna güçlü taşırmıştır. Fedailik kurumunda kadın yoldaşların, kadın özgürlük çizgisinde fedaileşmesini de sağlayarak halen de tüm yoldaşların esas aldığı bir çizgi olmayı başarmıştır. Yanlış söze karşı doğru sözü yüksek sesle dile getiren, tasfiyeciliğe karşı radikal duruşuyla etkili olan, her arkadaşın sevdiği, saygı gösterdiği, doğal otorite sahibi bir arkadaş olarak kadın tarihimizde yerini almaktadır. Savaşta da cesareti, gözü pekliği, çevikliği ve pratik zekasıyla düşmana her hamlede ağır darbeler vuran kadın komutasının örnek isimlerinden olmuştur. Hem yaşamda hem savaşta tereddütsüz, kaygısız ve soğukkanlı yapısıyla, her koşulda çözüm üretmesi, sorun tanımaması, örgütleyici ve çözümleyiciliğiyle bulunduğu ortamda kadın iradesi anlamında merkez bir role büründürmüştür. Kadın gücünün savaşta ve yaşamda esas aldığı Gulan arkadaş cins mücadelesi temelinde hem kadına hem de erkeğe karşı iç mücadeleyi sürekli kılmıştır. Emeğiyle partide var olmuş, çabasıyla, ısrarıyla başarmış, son ana kadar Önderlik çizgisinden ve şehitler çizgisinden vazgeçmemiş en küçük bir tereddüt göstermemiştir. Bu nedenle tasfiyeci, işbirlikçi, hain çetelerin hedefi olmuş ve alçakça bir saldırı sonucu şehit düşürülmüştür.  Dolayısıyla özgür kadın çizgisinde Kadın Kurtuluş İdeolojisi’nde ısrar, Gulan arkadaşın bıraktığı yerden mücadeleyi sürdürmek, kazanmak ve hesap sormak anlamına gelmektedir.

Önderlik bu yoldaşların eylemini devrimin teorisi olarak tanımlamıştır, ben bu gerçekliğe layık olmak, sahip olmak, yaşatmak için kazanacağım diyor. Elbette şehadet olmazsa, yoldaşlarımızı kaybetmeden savaşabilirsek ve düşmana günlük olarak vurabilirsek bu en ideal savaşçılık olacaktır. Bu savaşta tüm bedelleri göze almışız ancak kayıpları en aza indirmek elimizdedir. Her bir yoldaşımız dünyalara bedeldir. Gözbebeğimizdir. Dünyanın, Kürt halkının en değerli evlatlarıdır. En kıymetlileri, en değerlileri, en bulunmaz kişilikleri ve duruşlarıdır. Zaten böyle oldukları için PKK’ye gelmiş, PKK’yi yol eylemişlerdir. PKK’de yaşam, nefes bulmuşlardır. Ancak şehadet PKK gerçeğinin ayrılmaz bir parçası, PKK’nin farkı ve PKK’nin en anlamlı ifadesi olmuştur. PKK’ye karşı gelişen her saldırı ve yönelim karşısında şehitler gerçeğinin yarattığı mana, bağlılık ve yoldaşa verilen söz PKK’yi hep ayakta tutmuştur. PKK bir yoldaşlar topluluğudur. Bu anlamda PKK’li ve PAJK’lı yoldaşlar olarak partileşmenin verdiği coşku ve moralle kendimize ait oluşturduğumuz bu özgür sistem içinde yoldaşa bağlı olmanın, yoldaşa sevgi duymanın gerekliliği olarak şehitler partimizin ayrılmaz bir parçası olmuştur. Bu nedenle Önderliğimiz ‘PKK’yi tanırım, yenilmezdir!’ diyerek PKK’nin şehitler çizgisinde direnen gerçeğini ifade etmektedir. Çünkü PKK’yi yenilmez kılan şehitlerdir. Şehitler yenilgiyi yenmiştir. Şehitler biraz da bunu ifade etmektedir. Canını, kanını, alnının terini akıttığı cennetimsi Kürdistan topraklarının ne pahasına olursa olsun mutlaka işgalden, talandan, soykırımdan temizleneceğinin müjdesini vermiştir. Şehitlik özgürlüğün müjdecisi olmuştur. Aynı zamanda artık kaybedilemeyeceğinin, zaferin yakın olduğunun güçlü ifadesi olmaktadır. Artık uğruna gerekirse on defa yenilgi yaşansa da mutlaka kazanılacağının adı olmaktadır. Şehitliğin ölümün karşısında olduğunu, ölümü de öldürdüğünü, geleneksel ifadeyi yıktığını, aştığını asıl olanın ruhen, zihnen toprağa, suya, havaya, insana, toplumsal-tarihsel hakikate mal olmak olduğunu belirtmektedir. Şehitlik bu anlamda sonsuza dek yaşamak, tarihe, insanlığa, evrene mal olmaktır. Uğrunda mücadele ettiği halkın, toplulukların yaşamına, sesine, türküsüne, şiirine, öyküsüne yansıyarak insanlık tarihi boyunca ölümsüzleşmektir. Bu temelde şehidin anısına, özlemine ve hayaline bağlılık anlamlı olacak, özgür yaşamın zaferleşmesi gerçekleşecektir. Bundan öte bir yaşam, savaş ve mücadele olamaz, olmamalıdır.

Mücadele Sürüyorsa Şehitler De Yaşıyordur

Partimiz şehitlerin anısına verilen en büyük cevap olmuştur. Hâki Karer yoldaşın komployla şehadete ulaşması nedeniyle Önderlik parti ilanıyla komploculara cevap vermiş ve komplo boşa çıkarılmıştır. Bu anlamda şehadete yılgınlık, zayıflık, küskünlük, içe büzülme şeklinde değil tam tersine daha çok güçlenme, dirilme, azim ve kararlılıkla mücadele etme biçiminde cevap verme Önderlik tarzıdır. İlke derken bahsedilen konu da zaten bu olmaktadır. Şehitlere, Önderliğe, moral değerlerimize, PKK ve PAJK’a yaklaşımdır. Nitekim Önderliğimiz şehit gerçeğini ilk günden bu yana sürekli anlatmaya, kavratmaya çalışarak nasıl bir moral değeri olduğunu işleyerek mücadelenin devamlılığını sağlamaya çalışmış, günlük olarak şehit gerçeğine cevap olmuştur. Şehide layık olma, şehidi yaşatma ve unutturmama mücadelesini en çarpıcı biçimde gerçekleştirmiştir. Hatta öyle bir düzeyde şehitler gerçeğini yaşamış ve yaşattırmış ki partimiz PKK şehitler partisi olarak, yaşam ve savunma gücümüz olan gerillacılık şehitler çizgisinde büyümüştür. Gerilla, şehit gerçeğini anlayan, kavrayan, şehitler çizgisinde doğru temelde yaşamanın, savaşmanın ve gelişmenin öznesi olmuştur. Ölümün üzerine kahramanca yürüyen yoldaşlarımız çirkinliğin, karanlığın, yanlışlığın ve çürümüşlüğün üstüne giderek bitmeye, yıkılmaya, pes etmeye hazır köle kişiliklerin yaratıldığı sistemleri yok etmeyi amaç edinmişlerdir. İnsanı insanlığından, kadını kadınlığından, toplumu toplum olmaktan çıkaran, bu barbar sisteme karşı savaşırken şehit düşmüşlerdir. Bu destansı savaşta mücadele verirken kimi zaman duygulanmak, üzülmek, içlenmek yanlış mı denilirse elbette değildir. Ancak olması gereken duygularımızı da yüceltmek, şehidin adını, anısını büyütmek, unutturmamak, kalıcılaştırmak adına mücadeleyi başarıya kadar yükseltmektedir. Şehit yoldaşlarımız yaşamı anlamlı kılmak, özgürleştirmek ve başaran, zafer kazanan mücadelelerinin devamlılığını sağlamak için feda olmuşlardır. Yaratılan demokratik modernite gerillası ve savaşçılığı devrimci halk savaşının karakteridir. Bu karakterin temel özelliği başarma ve kesin zaferdir. Yaparken yaptıran, örgütleyen, inisiyatif geliştiren eylemci ve amaca bağlı devrimciliktir.

Önderliğimizin İmralı çarmıh sisteminde şehitlerin büyük intikamını almanın stratejisini ve şehitleri mutlaka yaşatmanın mücadelesini verdiğini unutmamak gerekir. Büyük intikam, düşmana duyulan büyük öfke ve düşman gerçekliğinin, özel ve psikolojik savaşın etkilerini görmekten geçmektedir. Düşmanın yarattığı psikolojik baskıyı görmek, çözümlemek ve hamle yapmaya girişmek de büyük eylemler kadar anlamlı ve zamana uygun olmasıyla mümkündür. Zilan ve Sema yoldaşların efsaneleşmesi, şehitler gerçeğini yaratması ölüme değil, büyük yaşama koşmalarıyla bağlantılıdır. Şehitler gerçeğine ve Önderlik çizgisine verilen anlam büyüklüklerinden kaynaklanmaktadır. Soylu düşüncelerinden ve eylemlerinden bağımsız değerlendiremeyeceğimiz bu yoldaşlar şahsında şimdi sayısı gittikçe artan şehitler ordumuzun zaferi garantilediği bilinmek durumundadır. Partiye, özgürlük hareketine ve Özgürlük hareketinin yarattığı değerlere yaklaşım aynı zamanda şehitlere yaklaşımdır. Bu kadar yaratım ve değer şehitlerin mirasıdır.

Önderlik çizgi ve felsefesi şehitler hakikatinde ifadesini bulmaktadır. Önderliğin sırrı, şehitler çizgisinde gizlidir. Önderliği anlamının ve uygulamanın yegâne koşulu şehitler gerçeğinde yaşamak, şehitler gerçeğini doğru pratikleştirmektir. Önderlik şehitler gerçeğinde partimiz PKK’yi yaratmış, kadın özgürlük çizgisini PKK’nin özü olarak tanımlamış ve PAJK çekirdeğini yaşatılmak istenen kadın özü üzerine kurmuştur. Kürdistan kadın hareketi, partileşmesi olan PAJK ve savunma gücü olarak gerillayı kadın şehitler gerçeğine verilen bir cevap olarak geliştirmiştir. Dolayısıyla Kürdistan özgür kadın hareketimiz ve teminatı olan gerilla YJA Star kimliğiyle kadın devriminin mutlaka geliştirileceğinin ispatı olmuştur. Bu anlamda özgür kadın çizgisinin gelişimiyle birlikte Önderliği anlamanın koşulları daha fazla artmış ve geri-geleneksel kadınlık, erkeksilik iktidarcı zihniyet kuşatmasından sıyrılmanın ve özgürleşmenin olanağı gelişmiştir. Önderliğimizi anlama, şehitler çizgisinde ısrar ve şehitler çizgisinin takipçisi olma, şehitlerin açtığı yolda azimle yürümenin Önderliğimizin mimarı olduğu kadın özgürlük çizgisini ve Kadın Kurtuluş İdeolojisinin ilkelerinin yaşamsallaştırılması ile doğrudan bağı vardır. Zilanların, Semaların, Saraların, Gulanların, Delallerin mücadelesinin sonucu ve kazanımı olan Kadın Kurtuluş İdeolojisi ve Kadın özgürlük mücadelemiz Önderliğimizin bin bir emek ve çabasıyla geliştirilmiş, geliştirilmektedir. Başı alev almış dağlarımızın yücesinde, türkü tüten her gerillanın dudağında, zalimin, celladın elinde can çekişen toprağımızın savunulmasında, toprağa düşen yoldaşlarımızın son ahında, analarımızın dualarında aynı inanç vardır. Özgürlük! İşte bunun için özgürlük zamanı, özgürlüğü sağlama zamanı diyoruz.

Militanlık Önderlik ideolojisini özenle felsefi bir şekilde uygulama becerisidir aynı zamanda. Biz Önderliğimizin yarattığı özgürlük felsefesinin militanları olarak henüz şehitler ordusu, şehitler partisi, şehit kanıyla sulanmış toprağımızın hakkını veremedik. Hakkını vermenin mücadelesi ve çabası içindeyiz. Dolayısıyla görev ve sorumluluklarımız gün geçtikçe artmaktadır. Çünkü özgürlük kıblegahımız, özgürlük mabedimiz Zilanların, Semaların, Gulanların başarılarımızda, zaferlerimizde yaşayacağını bilmek gerekir. Şehitlerin yaşadığının göstergesi mücadelenin sürekliliğiyle bağlantılıdır. Mücadele sürüyorsa şehitler de yaşıyordur.

Haziran Ayı Şehitlerinin Yarattığı Apocu Fedai Ruhla Zafere Yürüyoruz

Önderliğimizin İmralı’daki yirmi ikinci yılına giren rehine olma durumu ve gün geçtikçe artan ağırlaştırılmış tecrit, Zilan çizgisinin uygulanmasındaki yetersizliklerimizdendir. Özgürlük Hareketine dayatılan tasfiye konsepti, gerilla üzerinde yoğunlaşan operasyonlar, halkımız üzerindeki zulüm, kadın kırım politikaları bir bütünen soykırım siyasetinin sonucudur. Önderlik gerçeğinin gelişimiyle birlikte PKK öncülüğünde Kürdistan’da gerçekleşmekte olan aydınlanma hareketinin önü alınmaya, kölelik sistemi derinleştirilmeye ve kadın devrimi sekteye uğratılmaya çalışılıyor. Özel savaş politikaları ile kadın ve gençlik kapitalist sisteme entegre edilmeye çalışılarak demokratik ulus perspektifinin toplumsallaşmasının önü alınarak ideolojik saldırılar geliştiriliyor. Ekonomik, kültürel, sosyal, askeri harekatlar kimi zaman sert, şiddetli kimi zaman da yumuşak güçler yoluyla Kürt toplumuna ve kadın toplumsallığına dayatılıyor. Direnen, fedaileşen Zilan çizgisinin ortadan kaldırılması, tarihe mal olmaması için teslimiyetçi, pasif, köle kişilikler öne çıkarılıyor, toplumsal hafızanın yok edilmesi amacıyla saldırılar derinleştiriliyor. Kürdistan coğrafyası dağ-taş demeden bombalanıyor, suyu deresi kurutuluyor, ovası, köyü, kenti işgal edilip sermaye güçlerine satılarak peşkeş çekilmeye çalışıyor. Önderlik paradigmasına dayalı yeni demokratik ekolojik kadın özgürlükçü bilince sahip kadın ve toplum silinmeye, yok edilmeye çalışılıyor. Kapitalist modern sistemin temsilcileri olan batılı güçlerin desteği ve onayıyla TC-KDP işbirliğiyle şimdilerde de PKK ve özgür Kürdün soykırım kararı verilmiştir. Bu soykırım kararını daha önce parça parça uygulayan işbirlikçiler,  faşist soykırımcı güçler şimdi saldırıyı topyekünleştirerek yıl içinde sonuç almaya çalışmaktadır. Dolayısıyla savaşın merkezi İmralı’dır gerçeğinden hareketle bu topyekûn saldırılara karşı Zilan çizgisinde fedaileşmek ve İmralı’daki savaşa cevap olmak dönemin temel devrimci militan duruşu olmaktadır. Zilan çizgisinin fedai militan duruşunu sergileyen cenge tüm varlığıyla katılan Zagros fedaileri şimdiden dönemin devrimci ruhunu yakalamıştır. Bu anlamda Zagroslar’da devam eden fedai militan duruşu ve savaşçı duruşu Kürdistan’ın dört bir yanına yaymak, her yerde cenge katılmak ve başarmak Önder APO militanlığının gereğidir. Mutlaka kazanacağımızın sözleşmesini yaparak faşist TC ordu gücüyle birlikte gerici tüm güçleri yenilgiye uğratacağımızı ve özgür, güneşli günleri halkımıza ve kadınlara armağan edeceğimizi her zamankinden daha iyi biliyoruz. Faşizm, faşist düşman güçleri dağlarımızın doruklarında bozguna uğrayacak, geriletilecek, kentlerimizden, sokaklarımızdan tümden sökülüp atılacaktır. Haziran ayı şehitlerinin yarattığı Apocu fedai ruhla bu tarihi kavşakta ne olursa olsun mutlaka kazanma ve başarma iddia, kararlılık, heyecan ve tutkusuyla zafere yürüyoruz.

Raperin Munzur